拋花選本尊
　　以前曾經跟大家談過關於拋花選本尊。在比較早的時候，都是用拋花選本尊，現在還有人用拋花選本尊的。拋花選本尊是用一條帶子把自己眼睛矇起來，然後，手持花唱咒進到壇城，把花往空中拋，這花落在那一個本尊上，行者的本尊就是那一尊，這是拋花選本尊。
　　拋花選本尊是用什麼來做壇城呢？是用金剛界或胎藏界來做壇城。因為金剛界裡面是有很多諸尊，數不清的。怎樣拋花才可以拋在這些諸尊的身上呢？金剛界及胎藏界的圖可以做成幻燈片，幻燈片可以放在地上，照在很接近的地上面，現在的人是這樣做的，弄起來就很大了。所以，要受灌頂的行者要來選擇本尊的時候，就被帶進壇城，然後對著壇城拋花。
　　古時候的西藏做金剛界、胎藏界的壇城，他們喇嘛是用沙，種種不同顏色的配料去做，去修壇城。有方型壇，有圓型壇，種種的壇，這些曼荼羅都是這樣子做出來的。假如拋花用幻燈片式比較容易一點。幻燈片照在地上一拋就可以。但是拋花是有規定的，有花朵若拋在菩薩的頂上，這是說可以修大手印。若拋在眼睛或口就修密教悉地，搬到上身就是上悉地，拋到中身，是中悉地，下身就修下悉地。它的規定就是上、中、下悉地。
　　有些人拋到兩尊的中間，剛好是不短不長，兩邊的距離一樣，就修兩悉地，有兩個本尊。若右手邊較靠近是虛空藏菩薩，左邊是觀世音菩薩，他的本尊還是虛空藏菩薩，也就是代表他的總性是虛空藏菩薩的總。
　　假如拋到壇城外面呢？再要拋第二次，再祈禱，再唸咒，若第二次又是拋在壇城外面呢？還有第三次，但是，第三次又拋在壇城外面怎麼辦？按照密教來講，那你是跟密教沒有緣，修持也不會有成就。
　　這個花朵拋得越接近本尊，他修法就越容易成就。距離這個本尊越遠，表示他修的時間是很長。上半身是修上悉地，中半身是修中悉地，下半身是修下悉地。拋到頭頂就是修大手印。拋到眼、口就是修密教悉地。兩尊中間修兩個悉地，接近那一尊就是那一尊的總性，就是那一尊的本尊。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年九月廿五日